AHLI FALSAFAH PEMIKIRAN ETIKA

Jeremy Bentham (1748-1832) kemukan prinsip utiliti :
i. Mengenal pasti peranan asas keseronokan dan kesakitan dalam kehidupan manusia.
ii. Menerima atau menolak sesuatu perlakuan baik dan buruk berasaskan berapa banyak kesakitan dan keseronokan yang diperoleh dari perlakuan itu.
iii. Mengaitkan secara langsung keseronokan dengan kebaikan dan kesakitan dengan keburukan.
iv. Berpendirian bahawa keseronokan dan kesakitan itu boleh dijumlahkan dan boleh diukur.

John Stuart Mill (1806-1873) mengubahsuai sedikit pandangan Bentham dengan memperlihatkan kecenderongan hedonistiknya dengan menekankan :
i. Bukanlah jumlah keseronokan yang dikira tetapi kualiti kebahagiaan itulah yang penting dalam utilitarianism.
ii. Membuat penjumlahan dalm hal ini adalah tidak munasabah kerana kualiti tidak boleh dijumlahkan
iii. Utilitarianism merujuk kepada prinsip kebahagiaan yang paling agung bagi jumlah orang yang paling ramai.

Akhbar : Berita Harian

TARIKH / DATE : 15-Jun-2005


TAJUK / TITLE : INTEGRITI ASAS KEKUATAN UTAMA HINDARI AMALAN RASUAH

________________________________________
Teks Keratan Akhbar

PERKHIDMATAN awam yang cekap dan telus adalah tulang belakang kepada
kerajaan tidak mengira di negara maju, mahupun membangun.Malaysia amat bertuah kerana mempunyai struktur perkhidmatan awam yangmantap dan banyak menyumbang kepada pembangunan negara.Bagaimanapun, seperti juga institusi lain, masih terdapat ruang untukdiperbaiki untuk sistem perkhidmatan awam kita menjadi lebih cekap,berkesan dan telus.

Contohnya, walaupun usaha diambil untuk mempertingkatkan perkhidmatan
kaunter di semua jabatan dan agensi kerajaan, aduan berkenaan perkhidmatan kaunter hadapan ini masih diterima. Masih terdapat kaunter
yang memberi perkhidmatan yang tidak memuaskan. Wujud juga masalah kelewatan dalam memberi perkhidmatan dan dalam mengambil tindakan terhadap aduan yang diterima yang tidak selaras dengan piagam pelanggan.
Sebagai ahli profesional yang komited, pegawai kerajaan perlu memberi layanan yang sama rata dan adil kepada pelanggan, tanpa mengambil kira status pelanggannya dalam masyarakat.

Imej kerajaan, pada dasarnya, bergantung kepada kualiti, sikap dan tingkah laku yang ditunjukkan oleh pegawainya. Mereka perlu dilihat memberikan layanan mesra dan adil kepada orang awam. Pegawai perkhidmatan awam perlu komited dan mesra pelanggan. Institusi perkhidmatan awam yang dilihat sebagai cekap, telus dan bertanggungjawab akan membawa imej positif kepada kerajaan.

Orang awam, secara amnya mengetahui bahawa perkhidmatan awam banyak memberi sumbangan terhadap pembangunan negara dan mempertingkatkan kualiti hidup rakyat. Bagaimanapun, masih ada ruang untuk pembaikan dari segi mencapai kecemerlangan, amanah, ketelusan dan kebertanggungjawaban. Pegawai kerajaan perlu sentiasa berusaha memperbaiki dan memperkenalkan pendekatan baru bertujuan memberikan perkhidmatan yang terbaik kepada masyarakat. Rakyat kini lebih sedar mengenai hak mereka termasuklah hak untuk mendapat perkhidmatan awam yang lebih cekap, telus dan berkesan. Pegawai kerajaan harus mendukung hasrat dan berusaha mencapai 'aduan sifar'. Sementara kita mengharapkan perkhidmatan yang lebih baik daripada pegawai kerajaan, kita juga tidak menafikan bahawa mereka harus diberi ganjaran lebih baik mengikut kemampuan kerajaan.

Etika dan nilai moral yang baik perlu menjadi keutamaan untuk sistem
perkhidmatan awam yang bersih, cekap dan dipercayai. Pegawai kerajaan
perlu memupuk satu budaya yang akan membawa kepada sistem perkhidmatan awam yang berdedikasi, cekap dan berkesan, dengan memberi tumpuan kepada integriti pengurusan. Untuk mencapai objektif ini, budaya kerja itu perlu mendukung nilai etika dan disiplin yang tinggi, bertanggungjawab dan telus. Usaha yang berterusan harus dilakukan untuk memperkukuhkan integrity dan nilai etika ini kerana individu yang mempunyai sifat integriti yang tinggi, dalam apa juga keadaan, tidak akan membabitkan diri dalam amalan rasuah.

Pegawai perkhidmatan awam perlu menjalankan tanggungjawab mereka dengan penuh integriti, kejujuran dengan mengambil kira nilai etika dan
ketelusan. Pemupukan nilai etika dan moral yang baik di samping memperteguhkan ikrar pemerintahan yang baik adalah cara paling berkesan untuk membanteras amalan rasuah di dalam perkhidmatan awam.
Nilai moral dan etika bukan saja penting dalam perkhidmatan awam, malah
di semua sektor.

Pada dasarnya, menjadikan kejujuran dan integriti sebagai cara hidup dan membentuk budaya antirasuah adalah jalan paling berkesan untuk memerangi amalan ini.


TAN SRI LEE LAM THYE,
Kuala Lumpur.

Teori Perkembangan Lawrence Kohlberg (Moral)

Lanjutan daripada Teori Jean Piaget.Berfokus kepada peringkat-peringkat perkembangan moral dalam setiap individu.Terdapat dua peringkat iaitu peringkat orientasi kepatuhan dan hukuman dan peringkat orientasi jangkaan individu iaitu:-

Peringkat pertama ialah orientasi kepatuhan dan hukuman
Mereka belum mempunyai kebolehan untuk menilai sesuatu dari segi tujuan tetapi lebih tertumpu kepada akibat yang akan diterima. Mereka tidak dapat membezakan apa yang betul atau salah merujuk kepada harapan masyarakat.

Peringkat kedua ialah orientasi ganjaran peribadi.
Peringkat ini lebih menumpukan kepada kehendak dan perasaan sendiri

Tahap Pertengahan
Tahap ini mengandungi dua peringkat iaitu orientasi perlakuan baik dan akur kepada sistem sosial. Peringkat ketiga ialah orientasi perlakuan baik. Pada peringkat ini, ciri utama yang ditunjukkan ialah kecenderungan untuk menolong atau lebih dikenali dengan sifat alturistik.

Peringkat keempat
Akur kepada sisitem sosial dan etika peraturan. Pada peringkat ini kita dapat lihat dari segi penghormatan seseorang individu itu kepada undang-undang sedia ada. Pada tahap ini individu mula meneroka pilihan, memilih alternatif-alternatif lain dalam penaakulan moral. Mereka mula mempunyai kod moral dan etika yang tersendiri. Dua peringkat yang terdapat pada tahap ini ialah etika kontrak sosial dan hak individu dari etika prinsip sejagat.

Peringkat kelima
Etika prinsip sejagat. Pada peringkat ini individu menunjukkan ciri-ciri tingkah laku moral berasaskan kesedaran kendiri yang meletakkan nyawa manusia, keadilan dan maruah pada peringkat tertinggi. Patuh kepada hukuman di atas kesalahan yang dilakukan dengan rela kerana menghormati undang-undang yang telah ditetapkan.

Teori Perkembangan Jean Piaget (Moral)

Piaget merupakan seorang ahli biologi yang cukup terlatih. Beliau berasal dari Switzerland dan telah menggunakan model biologi untuk menghuraikan perkembangan kognitif manusia.

Piaget bertumpu kepada pemerhatian kanak-kanak di dalam persekitaran semula jadi mereka. Beliau telah mengkaji perkembangan tiga anaknya sendiri. Piaget telah memperkenalkan empat konsep yang penting, iaitu skema, asimilasi, akomodasi, dan adaptasi.

Skema adalah dalam bentuk pengetahuan dunia berfungsi untuk memandu tingkah laku individu

Adaptasi merupakan proses mental yang wujud akibat keseimbangan antara akomodasi dan asimilasi untuk disesuaikan dengan persekitaran.

Asimilasi dan akomodasi ialah aspek penyesuaian diri
-Seseorang individu itu menunjukkan asimilasi ketika dia menggunakan gerak balas yang telah dipelajari kepada rangsangan yang baru
-Perkara baru yang dipelajari disebut akomodasi.

Definisi Moral

Moral

 Daripada perkataan Greek : mores;yang membawa maksud sama seperti etika (Ashmore, 1987).
 Suatu cara perlakuan yang telah menjadi adat kebiasaan sesuatu kumpulan manusia kerana telah diterima dan dipersetujui bersama oleh kumpulan tersebut

Kesedaran moral mempunyai hubung kait dengan hati nurani atau dalam bahasa asing disebut conscience, conscientia, gewissen, geweten dan dalam Bahasa Arab disebut qalb, fu’ad. Kesedaran moral ini merangkumi tiga perkara iaitu kewajipan untuk melakukan tindakan bermoral, wujud berasaskan rasional dan objektif iaitu sesuatu perbuatan secara umum dapat diterima oleh masyarakat dan ketiga ialah muncul dalam bentuk kebebasan.

Moral adalah tingkah laku manusia sejajar dengan ajaran, peraturan, adat dan agama yang ditetapkan oleh masyarakat. Ajaran, peraturan, adat dan agama ini menentukan bagaimana manusia harus hidup dan bertindak agar menjadi manusia baik. Moral melibatkan manusia dan perhubungan manusia dengan alam, makhluk lain, manusia dan bukan manusia. Manusia ang tidak memiliki moral disebut amoral ertinya dia tidak bermoral dan tidak memiliki nilai positif di mata manusia lainnya dan moral adalah hal mutlak yang harus dimiliki oleh manusia. Moral secara ekplisit adalah hal-hal yang berhubungan dengan proses sosialisasi individu tanpa moral manusia tidak boleh melakukan proses sosialisasi.

Ciri-ciri Etika Islam

Etika Islam mempunyai ciri-ciri yang istimewa yang tidak ada pada etika-etika yang lain. Antara perkara tersebut ialah:

i) Kebaikan Mutlak
Kebaikan mutlak merupakan ciri utama dalam Islam yang merupakan ciptaan Allah s.w.t. Kebaikan yang dihasilkan sungguh murni untuk individu, keluarga dan masyarakat. Ia sesuai untuk setiap tempat, zaman dan suasana. Etika murni yang disarankan oleh Islam adalah merupakan ibadah hamba kepada Penciptanya. Sebagai contoh, sifat pemurah yang dianjurkan oleh Islam merupakan suatu amalan pemberian secara ikhlas dan rahsia.

ii) Kebaikan Sejagat
Etika Islam menjamin kesejahteraan manusia sejagat tanpa membatasi tempat, suasana dan zaman. Kesejagatannya bermula daripada Allah s.w.t yang telah mencipta alam dan manusia. Ini kerana Allah s.w.t adalah Maha Mengetahui segala keperluan makhluk ciptaanNya terutama sekali manusia. Justeru, etika menepati fitrah manusia melewati batas keturunan, geografi, zaman dan sebagainya.

iii) Mudah
Etika yang ditetapkan oleh Islam adalah mudah dan serasi dengan jiwa manusia dan dapat diterima oleh akal, hati dan dalam lingkungan kemampuan manusia melakukannya.

iv) Mantap
Etika Islam sesuai sepanjang zaman dan untuk semua masyarakat. Sedangkan teori etika lain sentiasa berubah-rubah dan hanya mengikut situasi masyarakat, tempat dan zaman tertentu sahaja.

v) Pengawasan Yang Menyeluruh
Allah s.w.t mencipta manusia dan menggubal etika yang bersesuaian dengan cara hidup manusia. Etika Islam tidak memerlukan penguasaan dan pengawasan yang keras terhadap mereka yang melanggarinya. Pengawalan dan pengawasan hanyalah melalui keimanan dan ketakwaan kepada Allah s.w.t. Inilah yang menjadikan manusia berasa bersalah dan tertekan jika mereka melakukan etika yang keji. Etika yang bersumberkan al-Quran dan hadis serta berteraskan akidah dan syariah yang mantap mempunyai pengawasan yang menyeluruh mencakupi harta, sikap, hati, tenaga dan bahasa (Mustafa Hj. Daud, 1994 : 30-37).

Definisi Etika

Takrif / Definisi

1)"Ethics" atau Etika berasal dari perkataan Yunani "Ethos"

-Dari segi bahasa bermaksud perangai, keperibadian (Character) atau adat (Custom)

2)Show, 1991-memberi pengertian sebagai "satu sistem perlakuan yang merangkumi prinsip-prinsip moral

3 Unsur mendefinisikan etika (Degeorge, 1986)

1)Sesuatu yang sistematik, ke arah memahami rasional perlakuan individu dan masyarakat

2)Individu yang bermasyarakat dapat mencapai kepuasan dalam hidup mereka

3)Dengan berlandaskan pengalaman moral mereka, individu dan masyarakat menetapkan suatu tataatur perlakuan yang berfungsi mengawal hubungan manusia

Definisi Etika Perniagaan

Etika perniagaan adalah prinsip-prinsip moral yang standard kelakuan perniagaan yang diterima oleh komuniti peniaga dan dunia perniagaan. Ia merupakan satu set nilai dan peraturan yang merangkumi peraturan yang baik atau buruk di dalam operasi perniagaan.

Bahan tambahan :

Pada kebiasaannya pihak kerajaan, orang ramai, pesaing dan individu menentukan apa yang boleh diterima umum. Sebagai contoh, seorang usahawan yang beretika pada kebiasaannya adalah seorang yang jujur dan amanah. Pada 8 November 1983, Etika Amalan Perniagaan Malaysia (EAPM) telah dilancarkan oleh Menteri Perdagangan dan Perindustrian Malaysia. Etika ini merupakan usaha kerajaan untuk menimbulkan satu kesedaran di kalangan para peniaga supayamempunyai tanggungjawab moral dan sosial. Etika ini diwujudkan kerana desakan pergerakan yang menyatakan terhadap peningkatan berbagai amalan yang tidak sihat, contohnya perkhidmatan yang tidak memuaskan dan pembaziran barangan dalam pasaran.

Maksud Etika

Mengikut Kamus Dewan, (2005 : 401) etika adalah prinsip moral atau akhlak atau nilai-nilai akhlak yang menjadi pegangan seseorang individu atau sesuatu kumpulan (persatuan, pekerjaan dan lain-lain). Adapun Institut Integriti Malaysia (2007 : 17) pula mendefinisikan etika sebagai himpunan nilai dan moral yang menjadi piawai bagi tingkah laku individu, organisasi dan profesyen.

Jelasnya etika adalah suatu prinsip atau peraturan atau nilai akhlak atau moral berkaitan tingkah laku atau tindakan setiap anggota dalam sesuatu kumpulan. Oleh itu, apabila disebut etika perniagaan ia memberi erti peraturan-peraturan atau nilai akhlak atau moral yang membatasi gelagat atau tindakan manusia dalam kegiatan perniagaan.

Elemen Difinisi Etika

4 ELEMEN - HELLREIGAL DAN SLOCUM (1992)

1)Menentukan prinsip-prinsip moral yang bersesuaian yang boleh dilaksanakan dalam sesuatu situasi

2)Yang membantu individu membezakan di antara fakta dan kepercayaan

3)Satu peranggu peraturan atau undang-undang yang mentafsir atau mendefinisikan sesuatu perlakuan yang betul atau salah

4)Menentukan bagaimana sesuatu isu ditafsirkan dan ditangani

3 ELEMEN - STONER, FREEMAN DAN GILBERT (1995)

1)Satu pengajian mengenai hak dan kesan, tentang siapa yang mendapat faedah atau bencana dari sesuatu tindakan

2)Satu pengajian bagaimana sesuatu keputusan yang diambil memberi kesan kepada orang lain

3)Mengkaji hak dan tanggungjawab individu, berlandaskan peraturan moral yang igunapakai oleh masyarakat didalam membuat keputusan berkaitan hubungan sesama manusia

Sejarah Etika & Moral

Definisi etika dari segi bahasa, berasal daripada bahasa Inggeris “Ethic” dan bahasa Greek “Ethos” yang membawa maksud nilai-nilai atau perkara yang berkaitan dengan sikap yang menentukan tingkah laku sesuatu golongan. Etika bermula di zaman purba Greek apabila ahli-ahli falsafah hanya memberikan tumpuan kepada kebaikan moral.

Socrates (469-399 B.C.)

Menggunakan pendekatan yang mencabar dan menggalakkan rakan-rakannya untuk berfikir tentang kebaikan dan kesihatan roh.Idea utama Socrates tentang etika adalah berhubung dengan menyakinkan orang agar berakhlak mulia. Socrates mengatakan bahawa kebahagian adalah mustahil diperoleh tanpa memiliki kebaikan moral dan tindakan yang tidak beretika akan mengganggu orang lain malah beliau menganggap orang yang tidak beretika sebagai orang yang lemah dan mempunyai psikologi yang tidak sihat.

Plato (428-348B.C.)

Mengkaji hubungan etika dan personaliti manusia Kebaikan moral adalah suatu imbangan dan harmoni di kalangan perbezaan yang wujud dalam roh Kebaikan moral sebagai suatu keperluan terhadap kesihatan roh tetapi kebaikan yang sejati adalah sukar dicapai Mengikut Plato kebaikan moral adalah berada di bahagian dalaman intelektual.

Aristotle (384-322B.C.)

Beliau melihat kebaikan moral agak berbeza daripada Plato dan Socrates di mana beliau menyatakan bahawa kebaikan moral mempunyai hubungan yang sedikit dengan intelektual tetapi lebih kepada sifat (character) atau personaliti.Plato dan Socrates pula mengatakan beretika itu mempunyai hubungan yang rapat antara kebaikan moral dan personaliti yang sihat. Bagaimanapun ketiga-tiga ahli falsafah ini berpendapat bahawa kebajikan seseorang itu bergantung sepenuhnya dan berada dalam tangan seseorang itu.